五千年文化，三千年詩韻。詩詞讓我們感受到了流彩華章之美，比如：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”短短幾個字就能將讀者帶入意境，那么，你知道“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”的意思是什么嗎？“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”出自哪里？下面為大家整理了“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”的出處及賞析，希望可以幫助到大家。 “學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”什么意思？ 學(xué)習(xí)后經(jīng)常用所學(xué)的知識經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎? “學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”出自哪里？ 此句出自春秋時期孔子及弟子《論語·學(xué)而》。全文如下:
《論語·學(xué)而》
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？ 《論語·學(xué)而》譯文 孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時間去實習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” “學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”全文賞析 本章乃敘述一理想學(xué)者之畢生經(jīng)歷。“學(xué)而時習(xí)之”，乃初學(xué)之文，為一境；“有朋自遠方來”，則成學(xué)后事，為二境；最后一境，本非學(xué)者所望，乃求學(xué)深造日進所得。以人為本的社會，教育關(guān)注的是人的和諧發(fā)展，《論語》把“知、能、德”作為構(gòu)建人的和諧發(fā)展的三個要素放在開篇，由此可見千古至圣大師教育思想的精髓。社會，是人的社會；人，是社會的人。沖破混沌，擺脫蒙昧，要求知。只有求知，才能不斷的豐富自己，充實自己。求知為用，要廣泛地與志趣高潔的人交流，在實踐中修正自己，提高自己，形成能力。但這僅僅是“人”，而不是“才”。要真正成為社會所需的人才，必須要修德，這是和諧人的最高層面。“知、能、德”三者具備，才能達到孔子教育思想中樹人的標準，才能符合孔子的人才觀，這也是現(xiàn)代社會人才的標準。正如毛澤東所說：“這才是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。” 這是《論語》的開始，似乎，夫子對學(xué)生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的讀書和做人的原則和標準暴露給學(xué)生：“每天學(xué)習(xí)并經(jīng)常復(fù)習(xí)；知己不期而至，遠道而來，高興之情，無法形容；君子的標準之一即是別人不了解你你也不慍惱”。 作者簡介 孔丘 (公元前551年9月28日——前479年4月11日)，字仲尼，華夏人，春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編訂了中國第一部編年體史書《春秋》對歷史人物和事件往往寓有褒貶而不直言，這種寫法稱為"春秋筆法"，指藏在心里不說出來的言論。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村)。孔子逝世時，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即如今孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。 推薦閱讀： 1、 “紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的意思 2、 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的意思 3、 “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的意思 4、“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”的意思 5、 “如切如磋，如琢如磨”的意思是什么？ |
熱門搜索：詩詞名句賞析 唐詩三百首
